Cina cea de taină, una dintre cele mai celebre picturi din istoria artei, capodoperă a lui Leonardo da Vinci. Pictura este în continuare sursă de dezbateri aprinse și de interpretări dintre cele mai diverse, inclusiv teorii ale conspirației. Acestea au fost readuse în atenția marelui public de autori ca Dan Brown și celebra sa carte Codul lui Da Vinci. Semnificația capodoperei lui Leonardo da Vinci, Cina cea de Taină, este una extrem de complexă.
Leonardo a realizat pictura între 1494 și 1497 pe peretele nordic al refectoriului, sala de mese, bisericii Santa Maria delle Grazie, din Milano, cel mai probabil la comanda ducelui Ludovic Sforza.
În scurt timp, culoarea a început să se desprindă de pe perete, iar lucrarea a avut nevoie de numeroase restaurări. În timpul campaniilor napoleoniene din Italia, sala de mese a fost folosită de forțele franceze drept adăpost pentru cai. În timpul celui de Al Doilea Război Mondial a căzut o bombă lansată de un avion britanic peste biserica și a distrus acoperișul. Protejată de câțive saci de nisip, pictura a supraviețuit și a rezistat până la refacerea clădirii.
Ce aveau, de fapt, pe masă, Isus și Apostoliii?
Lucrările de restaurare au dezvăluit detalii interesante, legate de ceea ce ar fi trebuit să se afle pe masă, în viziunea lui Leonardo da Vinci. Pe lângă cupele de vin și pâinea pe care Isus o împarte Apostolilor, Leonardo adaugă pe masă ceva neașteptat. Un platou cu bucăți de pește garnisite cu felii de portocală. Mulți specialiști susțin că este vorba despre bucăți de țipar preparate la grătar. Dar acest fel de mâncare nu era deloc cunoscut pe vremea lui Isus. Unii au susținut că ar fi trebuit să fie miel, conform tradiției evreiești de Pesah.